一位阿富汗音乐家演奏和声2021年9月16日，星期四，阿富汗喀布尔。(美联社)
阿富汗人卡迪尔(Abdul Qadeer)曾是一名职业民谣歌手，后来在喀布尔的肖尔集市(Shor Bazaar)开了一家路边的电动马达修理店，但在塔利班夺取阿富汗首都权力后，他放弃了自己的音乐生涯。
他说，从凌晨开始，就没有人来过，经济状况也变得越来越困难。
他不是唯一一个在塔利班控制后陷入财政困境的普什图和达里民歌手。许多像他一样的人被迫离开了娱乐圈，现在正在寻找新的方式来养活家人。
在肖尔巴扎(Shor Bazaar)，有一个名为“萨尔乔克”(Sar-e Chowk)的小型音乐市场，在一条200米(656英尺)长的街道上拥有100多家店铺。自从塔利班夺取政权并宣布伊斯兰教法(Shor Bazaar)以来，这里的乐器、音乐家和民谣歌手已经所有物全无。
曾经以音乐相关的娱乐而闻名的建筑已经关闭，底层的商店已经被改造成提供各种日常用品。
卡迪尔在接受阿纳多卢经纪公司(AA)采访时表示:“我是一名歌手，过去我是通过在不同场合唱歌来赚钱的。
但现在他在路边当机械师。
他说，大多数艺术家已经离开了这个国家，那些无法找到替代工作的人。“现在有些人卖蔬菜，有些人做博拉尼(Bolani)，”博拉尼指的是一种著名的阿富汗街头小吃，一种填充大饼。
年轻的青少年在街上,他似乎已经在娱乐业务开始前一段时间手机充值小屋,说,商店销售和制造乐器在路的两边,歌手也用来坐的地方,要么被抛弃或转化为销售日用物品。
当被问及音乐商店发生了什么事时，贾姆希德(Jamshed)笑着说:“你不知道，所有东西都没了。”他指的是卖各种烹饪产品的多家商店。
在这条繁忙的街道上，现在可以听到卖食品的声音，但没有音乐伴奏的人声赞美诗和歌颂塔利班似乎是肖尔集市唯一被允许的音乐娱乐。
到处都是塔利班成员，每个战士额头上都戴着一条写有“伊斯兰信仰”的白丝带，这让当地的店主不敢谈论音乐。
“我是个屠夫，在等着顾客，这就是我的生意，”拉伊斯·穆罕默德声称，他否认自己曾在娱乐行业工作过，尽管贾姆希德声称，这位艺术家现在在他以前制作和销售乐器的商店里卖肉。
从1996年到2001年，塔利班禁止音乐、放风筝和其他娱乐活动，通过一个名为Amre Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar的部门来执行伊斯兰教法，提倡美德，禁止罪恶。
9月17日，塔利班临时政府解散了妇女事务部，妇女事务部的大楼被移交给了负责宣传价值观和禁止罪恶的临时部门。
该地区的出租车司机谢林·古尔(Sherin Gul)说，塔利班捣毁了几件乐器，促使音乐家放弃制作和销售乐器。
他说，过去人们来这里购买不同的乐器，并为婚礼和其他庆典聘请歌手和音乐家。“但是不知道。”
塔利班允许“阿坦”舞蹈
一名为当地一家新闻机构报道文化和娱乐的阿富汗记者说，最近，塔利班社交媒体平台上发布的一段视频显示，成员们随着阿富汗传统鼓点的节奏跳着“Attan”舞，这表明伊斯兰教法可能允许这样做。
Pervez Khan Karokheil说:“希望Attan可以被允许。”他指的是传统的普什图舞。
数以百计的音乐工作者现在正面临困难，并考虑其他可能性，以维持他们和他们的家人的生存。
歌手、音乐家逃脱
受欢迎的阿富汗艺术家和音乐家甚至在塔利班掌权并建立临时政府之前就开始逃离阿富汗。他们认识到情况随时可能改变，许多人获得了双重国籍。
8月15日，塔利班控制喀布尔时，著名女歌手、加拿大公民Aryana Sayeed就在这座城市。那天她很幸运地和她的未婚夫坐上了飞机。
据媒体报道，最近几周，至少有六名传统民间歌手与家人逃往邻国巴基斯坦，他们担心在巴格兰省北部执行Fawad Andrabi死刑后受到迫害。
他的儿子贾瓦德·安德拉比(Jawad Andrabi)直接指责塔利班杀害了他的父亲。当地塔利班委员会否认与此事有关，并承诺将起诉杀害他的凶手。
