在会议上，多明戈·乔克·切(Domingo Choc Che)沉默寡言，沉思默想，只有在别人说了自己的意见之后才发言。但当他进入危地马拉北部的Petén省的丛林，与任何想学习的人分享他的传统医学知识时，他就活了过来。
“他和植物相处得更自在，”Mónica Berger说，他是危地马拉山谷大学的社会学家和人类学家，曾与当地玛雅Q 'eqchi部落的成员Choc Che密切合作。
乔克·切是一位玛雅医学专家，致力于保存传统知识和草药疗法。他是精神指导委员会的relbaal Saqe协会的成员，也参与了一系列科学研究项目，包括与伦敦大学学院。
去年，他被指控实施巫术后，在奇迈(Chimay)村被邻居折磨、放火并杀害。三人因参与谋杀被判处20年监禁。
但这一判决并没有让当地的精神导师和草药医生感到放心，他们说，法官将指控从谋杀减为谋杀，忽视了乔奇作为精神领袖的地位，并淡化了基督教极端主义对他的谋杀的影响。
“判决未能理解精神向导在社区中的作用，”乔奇家族的律师胡安·卡斯特罗(Juan Castro)说。“(法庭)认为这只是又一次死亡。”
三名被告，Romelia Caal Chub, Edyn Arnoldo Pop和Candelaria Magaly Pop，承认了他们的责任，但在整个审判过程中，他们攻击Choc Che的性格，指控他巫术。
天主教会否认宗教信仰与此有关，主教马里奥·费安德里(Mario Fiandri)表示，“两个家庭之间的问题”促成了这起谋杀。
乔奇·切被谋杀及其后果反映了危地马拉对土著传统的持续不容忍。该国约43%的人口认为自己是土著，但基督徒经常指责玛雅精神领袖实施巫术。
伯杰说:“他们相信，他们去天堂是为了驱除邪恶，或者是为了把魔鬼赶出他们的村庄。”他们坚信这些(精神向导)代表魔鬼。因此，这种极端的不宽容是由于完全缺乏对玛雅精神的了解和理解，这是非常危险的。”
玛雅人的灵性可以追溯到几千年前，计时、医药和社会组织的传统代代相传。
但自西班牙征服后，这种信仰受到了天主教和福音派新教教会的持续攻击。
在殖民时代，土著社区被迫改变信仰，天主教教堂建在仪式场所。福音派和五旬节派团体在20世纪70年代开始获得影响力，特别是在1976年毁灭性的地震之后，所有教派的基督徒经常将土著传统与巫术联系在一起。
“在21世纪，对玛雅精神导师、传统医生和祖先权威的迫害一直存在，”在Oxlajuj Ajpop精神导师协会工作的菲利佩Gómez说。
Gómez表示，“福音派和天主教会都对(乔奇的)死亡负有部分责任”。他说:“这是一种违背灵性和传统医学的行为。不仅是针对多明戈·乔克，还针对所有信奉玛雅精神、传统医学和祖先权威的人。这影响每个人。”
反土著种族主义助长了危地马拉武装部队在该国长达36年的内战中造成的野蛮行径:根据联合国支持的真相委员会，在20万被杀的人中，土著居民占了80%以上，另有4.5万人失踪。
那场冲突于1996年结束，但对那些信奉传统玛雅精神和医学的人的攻击仍在继续，尤其是在福音派传教士活跃的农村社区。
Gómez说:“他们迫使人们放弃他们神圣的空间。”“福音派教会正在分裂家庭和社区。”
在乔奇被杀后的几个星期里，在Cobán高地自治市有三个人被指控表演巫术并受到死亡威胁。2021年1月，精神导师Jesús Choc Yat在Quiché地区被绑架、折磨并杀害。
但伯杰说，大多数此类袭击都没有被报道。
当地的精神领袖曾寻求与基督教当局会面，希望建立相互尊重和接受的关系，但他们发现很少有对话的热情。在一次这样的会议上，危地马拉福音联盟分发了圣经。
Gómez表示:“我们从未希望与天主教或福音派教会发生冲突。”“我们希望他们尊重我们。”
