12月17日，土耳其科尼亚，旋转的苦行僧在一场Sheb-i Arus仪式上表演。每年12月，这座安纳托利亚城市都会举办一系列活动，纪念13世纪伊斯兰学者、诗人和苏菲派神秘主义者Jalaladdin Rumi之死。
土耳其科尼亚——每年，成千上万的人前往土耳其科尼亚市参加为期一周的一系列活动和仪式，纪念13世纪伊斯兰诗人、学者和苏菲派神秘主义者贾拉阿拉丁·鲁米的逝世。
然而，这些仪式并不是哀悼他的死亡，而是庆祝他的追随者相信他与上帝的结合。
“Sheb-i Arus”或“结合之夜”的主要特征是一个迷人的仪式，由Mevlevi修会的苦行僧执行——更常见的叫法是旋转苦行僧。
仪式以诵读《古兰经》中的祷文和诗句开始。这些托钵僧身穿象征裹尸布的白色长袍、象征坟墓的黑色披风、象征墓碑的长帽，然后从地上站起来互相敬礼。
在一个撒布-伊-路斯仪式上，梅夫列维修道会的旋转苦行僧表演。
他们把斗篷放在地上，绕着圆形地板站起来，开始旋转，达到一种恍惚的状态，他们相信这是他们与上帝的结合。这个仪式是伴随着吟唱的声音和芦笛和其他乐器演奏的音乐进行的。
当他们旋转时，托钵僧的右手象征着向上朝向上帝，而他们的左手象征着向下朝向地球。
仪式在诵经仪式开始的同时也结束了。
鲁米，在土耳其被称为梅夫拉那，1207年出生在巴尔赫，现在在阿富汗，但定居在科尼亚，并于1273年12月17日在那里去世。他的儿子苏丹·维尔德(Sultan Veled)在他死后建立了神秘形式的伊斯兰教梅夫莱维(Mevlevi)教派，即苏菲派(Sufism)。
在撒布-伊路斯仪式上，梅夫列维修道会的旋转苦行僧表演。
尽管宗教秩序在20世纪20年代初土耳其世俗共和国成立时被禁止，但托苦行僧的仪式被视为一种文化遗产，宗教秩序在很大程度上是被容忍的。现在世界各地有许多苏菲苦行僧会，包括美国。妇女被允许加入一些分会，尽管绝大多数的托钵僧是男性。
2005年，联合国教科文组织(UNESCO)宣布托钵僧的仪式是“人类口头和非物质遗产”的杰作。
法里·奥兹卡吉尔(Fahri Ozcakil)，在撒布-伊罗斯(Sheb-i Arus)仪式上，旋转托苦行僧梅夫勒维(Mevlevi)教长提供了他的祈祷。
在科尼亚保存鲁米陵墓的建筑现在是一个博物馆，也是一个朝圣地点。
今年，在去年的冠状病毒大流行迫使纪念活动在没有观众的情况下举行之后，游客们得以重返纪念鲁米的仪式。
梅夫列维修道会的旋转苦行僧在仪式上表演。
来自美国的游客鲁伯特·弗劳尔斯(Rupert Flowers)告诉国营的阿纳多卢通讯社(Anadolu Agency)，他是受到鲁米最著名、最受欢迎的四行诗的启发，才来到科尼亚的:
“来!再来!不管你是谁，是什么人，来吧!
“异教徒、拜偶像的、拜火的，来吧!
“你就是否认你的誓言一百次，也要来!
“我们的门是希望之门，来吧!”你就这样来吧!”
旋转托钵僧在仪式中表演。
