“魔鬼逼我这么做的”是孩子做出不良行为的借口。NSE前首席执行长齐特拉•拉姆克里希纳(Chitra Ramkrishna)试图通过将责任推给“更高”的权力来为自己的不当行为辩护。认为她没有中介机构，只是一个善于操纵别人的大师的无辜愚弄者的说法缺乏可信度。
拉姆奎师那所声称的轻信程度在印度专业人士和官僚中是闻所未闻的。他们可能会向一位上师伸出庇护之手——就像他们会向一位亲戚或伙伴伸出庇护之手一样——但并不知道他们会服从他/她的命令。就像医生不能依靠神甫来决定病人的治疗过程一样。
此外，制衡体系不允许个人无限制地强迫任何人。公共权力机构的决策依赖于层级和程序，并受监督。公司治理同样包括既定的规则和流程。它迫使个人，无论多么虔诚，都要把他们的宗教和世俗角色分开。
改变了选举过程的T.N.塞山(T.N. Seshan，他于2019年去世)是萨蒂亚·赛巴巴(Sathya Sai Baba)和Kancheepuram先知的热心信徒。但他们中的任何一个人都可能影响他作为首席选举委员会的决定 尼珥是可笑的。尽管存在种种缺陷和滥用的可能性，但这一体系有可能将任何人拉下马，就像“嗨到永远”一样。即使是在任总理的庇护也无法保护钱德拉斯瓦米不受调查，或阻止对他的逮捕命令。事实上，这位声名狼藉的神祗从此成为了一个警世故事，没有哪个政客或官僚希望自己的行为被视为受神祗支配。
即使是那些以迷信闻名的政客们，在选举前也会向神灵寻求幸运符、特殊的供祭或星座占卜，他们也知道该在哪里划线。政治家/部长很可能会在门票分配、转让和任命、利润丰厚的合同分配、扭曲土地使用规范等方面给他们的宗师施压。但在行政或政策问题上，没有出现主动寻求神的“批准”的问题。
作为古吉拉特邦首席部长，纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)拒绝对针对阿萨兰·巴布(Asaram Bapu)的调查进行任何干预。事实上，一个司法委员会被任命来调查他的罪行。阿萨兰得到了印度人民党重量级人物的支持，并拥有一大批追随者，他威胁要推翻莫迪政府，但首席部长不为所动。
著名的是，古米特•拉姆•拉希姆(Gurmeet Ram Rahim)说服他的追随者为政治资助人动员选票，随后试图通过展示武力恐吓政府和司法部门。这并没有阻止中央调查局(CBI)特别法官贾格迪普·辛格(Jagdeep Singh)将他判入监狱。同样，巴巴·拉姆帕尔的数千名弟子也没能阻止哈里亚纳邦警方对他执行逮捕令，尽管在这个过程中有6人死亡。
尽管斯瓦米•拉加维什瓦拉•巴拉蒂(Swami Raghaveshwara Bharathi)在司法、官僚和政治体制中拥有巨大的影响力和权限，但在2014年对他提起的一起强奸案中，他花了7年时间，经过十几次上诉才获得了退伍。法官可以在案件中回避，但不会直接驳回任何案件。
在这种backdro p, Ramkrishna似乎不太可能为了一个随机的神而牺牲她的事业和声誉。一个受过良好教育的女性，尤其是她的地位(福布斯2013年度女性领袖)，会非常清楚其中的风险，不可能被洗脑而放弃她的职业 部分义务。有信仰和容易受骗是两码事。尽管存在着普遍的腐败现象，但这个体系会剔除它认为不合适的个人。如果Ramkrishna给人的印象是天真和受人欺辱的，她就不可能通过等级上升。是的，忠诚会使一个人对自身利益视而不见。m·g·拉玛钱德朗(M.G. Ramachandran)死后，数十人自焚。但是自我牺牲是非常个人化的。它不涉及一个人在公共领域的角色。
因此，国家证券交易所(NSE)的论点是，按照“人类心理学专家的观点”，在分享机密信息和遵循其运作细节的指示时，Ramkrishna被“Rigyajursama先生”(所谓的大师的身份)“利用”和“操纵”，这听起来并不可信。
这只会混淆她导师的身份和他们的共同动机。她所声称的“喜马拉雅瑜伽士”能够瞬间移动的荒谬之处，有一种掩盖的意味。笼罩着她与所谓的导师互动的神秘面纱，允许滥用程序继续下去。不可否认，制衡制度失败了。事实上，Ramkrishna可以自由地跟随她的导师的“指示”，这表明她享受着非凡程度的惠顾——但从谁那里?
巴夫迪普·康是一名自由撰稿人，著有《古鲁:印度领导巴巴斯的故事》和《刚刚转移:阿肖克·赫姆卡不为人知的故事》。本文仅代表作者个人观点，不代表本刊立场。
