当你听到这个词 哥特你可能会想到文化偶像，比如《治愈》(the Cure)中的罗伯特·史密斯(Robert Smith)、痴迷死亡的甜菜汁(甜菜汁)角色莉迪亚·迪茨(Lydia Deetz)，以及《黑暗阵营》(the dark camp of Elvira)。哥特人就是穿一身黑，沉浸在忧郁之中，庆祝恐怖的代名词。但它也经常被错误地认为是根植于白人或主要由白人组成的亚文化。
哥特亚文化始于上世纪70年代末和80年代初，当时是对主流文化的排斥和资本主义对朋克的接纳。它的影响已经改变了流行音乐、时尚和艺术的格局。近50年后，当代哥特人体现了他们年轻时渴望看到的形象。对他们来说，美是一种以边缘化的声音为中心，活出真相的方式，是一种超越白人、提升哥特社区过去和现在存在的许多身份和历史的方式。通过这样做,他们提醒我们,有色人种的一部分场景以来从光荣的喧嚣,年代面前男人埃里克应对和治疗;s鼓手安迪·安德森最近图标像诺基亚和公主光庇护;s香农Funchess名字综合考虑他们无可争议地其未来的一部分。
为了庆祝这个未来和它之前的遗产，我们询问了10个哥特色彩的人关于哥特美学的力量，他们最喜欢的产品，美容程序，以及为什么哥特社区的多样性对他们很重要。
婴儿奶粉有哪些品牌“像我这样的坏蛋布鲁雅斯是存在的，你应该多见见我们。——梅丽莎·卡斯特罗·阿尔曼迪纳
芝加哥诗人兼艺术家梅丽莎·卡斯特罗·阿尔曼迪纳对美的定义一直受到哥特亚文化的影响。她回忆道:“在高中时，我穿了很多黑色蕾丝和天鹅绒衣服，我每天的唇色都是MAC的Cyber。”“我今天仍然留着深色的嘴唇，但我已经换成了贝塞姆20世纪30年代的黑色唇膏，我喜欢它给我的嘴唇带来的颓废感。这是一个很棒的配方，公司的老板是一位有色人种女性，所以我很感谢支持它。除了找到完美的深红色唇膏融入日常妆容之外，阿尔曼蒂娜还喜欢从过去汲取灵感来培养自己的审美。“我喜欢把维多利亚时代、20世纪20年代、40年代以及服装设计融入其中 采访吸血鬼和 彭妮可怕的,”她解释说。就像当代凡妮莎艾夫斯(Vanessa Ives)、老好莱坞(old Hollywood)的魅力以及安妮赖斯(Anne Rice)饰演的莱斯特(Lestat)诗意颓废的即兴表演一样，阿尔曼蒂娜的基本元素包括“黑撅嘴”和花香。她说:“我真的很喜欢花的味道，尤其是玫瑰的味道，所以我把玫瑰水放在包里，用的是Kuumba制作的阿拉伯玫瑰。”“人们说我闻起来像殡仪馆、老妇人或神圣的af，而我在这里就是为了这一切。不管是重新涂上她最喜欢的Besame口红，还是喷上香水，Almandina在成为哥特人的过程中得到了安慰，但这也给了她力量。“像我这样的坏小子确实存在，”Almandina说，“你应该多见见我们。”
玉兰壁纸“我创造了自己的美学，因为在哥特的场景中没有多少巴基斯坦小鸡，更不用说那些肤色相似的乐队或艺人了。“-Maheen柠檬
对于《被施了魔法的Boneyard》的创始人Maheen Lemon来说，哥特美学不仅是在聆听《慈悲姐妹》或包豪斯等经典作品的同时，也在
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庆祝包容和身份的流动性。“很多人都有一个误解，就是要成为哥特人，你必须有白皙的皮肤。”莱蒙解释说:“这显然是一种种族主义观点，但它也没有帮助，许多电影、电视节目和哥特美学形象通常展示的都是肤色白皙的人。但我在这里要告诉你们的是，有很多肤色较深的哥特人。莱蒙是巴基斯坦裔美国人，她把苏(Siouxsie Sioux)作为早期灵感的来源，但她把自己风格的演变归功于自己想要培养一些东西的愿望。“我创造了自己的美学，因为在哥特的场景中没有多少巴基斯坦小鸡，更不用说那些肤色相似的乐队或艺人了。对于莱蒙来说，打造她的标志性造型从六种基本元素开始。“我倾向于让油性白天随着时间的推移,”她说,“[和]如果我要一个哥特事件9的10倍之间必然会变热跳舞和身体被填满了房间,(所以)我的生活不能没有色彩流行的全明星冰铜底漆。无论是参加舞会还是在城里跑腿，莱蒙都认为这是她的“秘密武器”。这款纽约创意产品的另一个主打产品是Tarte的塑形胶带遮瑕膏。“我有黑眼圈，多亏了我的巴基斯坦血统，”她解释道。“我喜欢中号使用塔特的塑形胶带遮瑕膏。柠檬的另一个必备品是补水消光专业粉，这有助于保持油脂和光泽，“这往往发生在哥特人的活动中，因为雾机，”柠檬说。“我还用凯特·冯·D的Lock-It粉底霜在脸上和脖子上轻轻涂抹，以确保我在舞池里享用鸡尾酒时肤色依然哑光。”
莱蒙也明白眼影和大胆的眼线笔可以创造出多功能性和戏剧性。“我最重要的眼霜之一是凯特·冯·圣·德罪人眼影的调色板，因为有这么多的颜色，你可以选择，它是这么多的乐趣，创造不同的外观与如此多样化的调色板。此外，你不能得到更多的哥特式比凯特冯D化妆品线。对于眼线笔，Lemon的主打产品是NYX的史诗级黑色墨水眼线笔。她说:“我用这种眼线效果最好，因为它的毛毡头不会脱落，也不会被擦掉。”“它整夜都呆在那儿，你
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还可以用它做一些邪恶的翅膀。”“我们(有)自由去做我们黑暗的自己，而不需要达到一个配额……”
布鲁克林的诗人、作家、自诩为“成长中的哥特长者”的桑德拉·t·特(Sandra T.)把哥特之美视为揭示内在的一种方式。“我认为(这)是你内心感受的外在表现，”她解释道。“哥特的核心是浪漫、黑暗、崇高和颓废……”她将哥特音乐定义为“黑暗、极简主义、简单但富有戏剧性”，有时甚至“明亮”。受到歌特摇滚传奇人物丽莎·杰拉德(《Dead Can Dance》)和安娜·瓦尼(《Sopor Aeturnus》)的启发，桑德拉的美容程序从选择合适的口红开始。她说:“一支好的口红真的能让你的妆容增色不少。”“你可以画一条简单的眼线，但黑色或血红色的嘴唇真的可以衬托出它的美……就我个人而言，我喜欢阿纳斯塔西娅?贝弗利山庄(Anastasia Beverly Hills)的死玫瑰等柔和的古色古香的颜色，当然，我也喜欢像丽图尔?德?费尔(Rituel de Fille)的内心嫉妒的鲜亮霜色素那样的好口红。”
她解释道:“从紧身胸衣和维多利亚时代的连衣裙，到黑色香烟牛仔裤和打补丁的皮夹克，我们……有自由做自己的黑色自我，而不必满足配额。”桑德拉说:“从一开始到现在(哥特社区)都有有色人种。”“主流文化已经用苍白和白色来代表哥特人，这是违反直觉的。另外，没有人能像我们这样穿红黑相间的衣服……你最近见过露皮塔吧?”
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我们社会中其他压迫力量的开始。拉马尔M. lamar是纽约的艺术家、作曲家和作家，他认为哥特人不仅仅是外表。这是一种生活方式。“我首先创造了‘尼哥特黑人’这个词，用来谈论我创作的音乐，但很快它就变成了谈论我整个生活方式的一种方式。通过他的音乐和艺术，Lamar把尼哥特比作“浪漫与恐怖并存的哥特式小说”。
无论在台上还是台下，拉马尔的审美都是他身份的重要组成部分。“为了画眼线，我使用凯特·冯·D的石墨棕色维密粉和凝胶。多年来，我总是在眼睛周围涂上干湿两用的眼霜……我只是觉得自己赤身裸体，眼睛
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周围没有太多黑眼圈。为了保护皮肤免受紫外线伤害，拉马尔使用了SPF 50的Supergoop Play防晒霜。作为个人赋权和创造性表达的一种形式，成为哥特社区的一份子，帮助拉马尔树立了一种美的定义，这种定义包含了主流社会通常标榜为怪诞或奇怪的东西。“十几岁的时候，我开始和哥特和朋克的孩子们一起玩，”拉马尔回忆说。这一幕让我在很小的时候就明白了，美存在于不幸之中。我总是明白，一个人可能美得令人厌恶……反对美的规范立场可能是反对我们社会中其他压迫性力量的开始，比如收入不平等或大规模监禁，”他说。“即使是最性感的女人，哥特也不甜美、不珍贵、不温顺……”泰勒莱拉
作为一名平面设计师、布鲁克林图书馆的创意总监和终生的哥特人，Lelia Taylor对哥特、恐怖和忧郁有着强烈的兴趣，这不仅仅是她的处女作的灵感来源， 黑暗:黑暗和美国哥特式的灵魂，这是一种艺术表达和抵抗的形式。泰勒认为自己是一个“近乎禁欲的极简主义者”，沉迷于哥特式的低调戏剧，而不是公开的。她解释道:“我喜欢全黑的简单和严肃。”虽然泰勒喜欢把事情简单化，但有一款产品她离不开拉贝洛的保湿唇膏。她承认:“这是我用过的最好的润唇膏，我非常上瘾。”对于后起之秀哥特学者来说，魅力的微妙和阵营与哥特美学及其历史有着千丝万缕的联系。“哥特代表了一种吸引我的魅力，一种强大的殡仪馆老板亚当斯(Morticia
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Adams)的魅力，不拘谨于传统的女性气质……即使是最女性化的哥特，也不甜美、珍贵或温顺。”这是一种大胆的美学，抵制对美的定义，”泰勒说。“哥特人有一种忧郁的浪漫主义，与刻板印象相矛盾，刻板印象是一种冷酷、务实和禁欲的冷静，而这种冷静来自于黑暗。任何打破黑人固有观念的事情都是好事。有一种错误的观念，认为哥特人——或任何倾向于奇思妙想或戏剧的亚文化——是‘白人’的东西，所以否认这个神话对我来说很重要。”“我的皮肤是棕色的，我永远不会变白，但我也不想像幽灵一样，当我可以像我的黑色哥特圣剑一样走一天的时候……“比安卡Xunise
早在比安卡?苏尼丝(Bianca Xunise)还记得的时候，成为哥特人就已经是一种培养对美的不那么严格定义的方式。“有这样一种观念，为了成为哥特人，你必须是纸白色的，我认为这是愚蠢的，”这位芝加哥插画家和设计师解释说。说到成为哥特人，Xunise最大的目标就是“尽情享受”。“我的日常美容就是简单清新的粉底脸、湿润狂野的眉毛、朱维亚的腮红和眼影、色彩鲜艳的哑光液体口红，还有NYX荧光笔。”如果我想大胆一点，我会加上一条猫眼，或者一条剪短的折痕，我总是画轮廓线，因为看起来有点呆板很重要。”
对于Xunise来说，找到适合自己肤色的粉底、腮红和阴影是至关重要的。“我的Fenty粉底可以持续一整天，真的让我看起来像隔壁的哥特女孩，而Juvia’s Place的腮红和阴影都不是白色的，而是在我的肤色上显现出来的。”此外，支持黑人拥有的企业对我来说非常重要，”她说。为了让她的脸从黄昏到黎明都保持清新，Xunise依靠的是Urban衰减的整夜定型喷
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雾，这样当她跳舞或看演出的时候，到早上5点，她的妆容仍然看起来完美无瑕无论在什么场合，成为哥特人都是对她个人力量的一种提醒，也是对自由庆祝自己的重要性的一种提醒。“它教会我不要把美容标准看得太严肃。作为一名黑人女性，我真的不符合任何关于美的定义，即使我是哥特人，”Xunise说。“我的皮肤是棕色的，我永远不会变白，但我也不想看起来像个幽灵，当我可以像我的黑色哥特圣剑一样走一天的时候。”“如果我想画上漂亮的印记，涂上霓虹橙色眼影，那就是哥特。如果我想要一张自然的脸，那也是哥特人的脸，但我仍然觉得自己超凡脱俗，不可触摸。
对于kikii(布鲁克林的一个创意城市)来说，哥特亚文化是一种实用而有力的方式，它颠覆了对美的主流定义，以及对有色人种的刻板印象。就像许多哥特人的肤色一样，Kiki与哥特美学的联系并不仅仅是白色的。她解释说:“我的美容习惯已经变成了一种仪式。”“我用玫瑰精油喷雾来清理我的头，然后涂上摩洛哥坚果油，同时花点时间欣赏一下我那张毫无装饰的脸。除了保湿，琪琪造型中最重要的部分是她的浓眉，这也让人想起了她的根。“我的眉毛是我身份的很大一部分，”她解释道。“我从青少年晚期开始就一直吃得很饱。在那之前，我因为浓眉而被取笑。我记得我妈妈在我十岁时求过我之后带我去给它们打蜡。它们像拉丁火神一样自然生长。为了让自己的眉毛看起来又黑又尖，琪琪使用了阿纳斯塔西娅(Anastasia Dip)的眉毛润发油，这让她可以在个人的头发笔画上作画，并自豪地向自己的南美血统致敬。她说:“作为一名巴西人，我应该以一种特别适合男性目光的方式来展现自己的性感，而哥特人的身份让我颠覆了这一观念。”“但我可以根据自己的感觉和自己认为有吸引力的东西来打造自己的形象。”如果我想画上美丽的印记，涂上霓虹橙色的眼影，那就是哥特。如果我想要一张自然的脸，那也是哥特人的脸，但我仍然觉得自己超凡脱俗，不可触摸。作为一种反抗和自我赋权的形式，Kiki的造型既具有革命性又引人注目。
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“哥特文化将一直被认为是一个以白人和欧洲亚文化为主的文化，这不仅为我们之前的人制造了抹杀，也为我们之后的人制造了障碍。“pogo教皇
波戈?波普(Pogo Pope)对哥特的演绎兼收并蓄、大胆大胆，是“传统哥特时尚与珍妮特?杰克逊(Janet Jackson)的结合”。“一个狂热的音乐爱好者，DJ，洛杉矶的成员波普的审美一直是自由和慰藉的源泉。无论什么场合，对波普的日常美容至关重要的一款产品是NYX的魅惑哑光唇膏。“我绝对喜欢他们的墨镜，尤其是这一款。他们不仅容易接近，而且他们也是素食主义者和残酷的自由。波普选择令人难忘的口红或醒目的黑色眉毛不仅是为了美观，也是出于政治考虑。它证明了多样性为何如此重要。“哥特文化将一直被认为是一个以白人和欧
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洲亚文化为主的文化，这不仅为我们之前的人制造了抹杀，也为我们之后的人制造了障碍。如果我们让自己的背景和那些设定规则的人来约束自己，没有什么会改变，而这本身就比我们穿的所有黑色衣服更令人沮丧。”“我觉得最美丽的表达自己的方式，对某些人来说可能太不一样了，但这对我很有用。“木豆
达尔是一位布鲁克林的化妆师和发型师，对他来说，哥特美学就是将黑暗和美融合在一起。达利的设计灵感来自于一些音乐偶像，比如酿酒师布罗迪?达勒(Brody Dalle)、Evanescence的艾米?李(Amy Lee)、“可怕的香料”(Scary Spice)，以及上世纪80年代视觉系Kei组合的戏剧性魅力。达利的设计有意引人注目。她说:“把黑暗的复杂性转化为自我表现，让它们变得美丽，这是有意义的。”对她来说，这是讲故事的一种方式。达利说:“这向我表明，非正统的东西也有美。”“我觉得最美丽的表达自己的方式，对某些人来说可能太不一样了，但这对我很有用。尽管达利对美的定义一直在不断演变，但有几样东西是她离不开的。“没有睫毛、大胆的眼睛和高光笔，我感觉不完整。她最喜欢的包括Fenty Beauty的《钻石炸弹》(Diamond Bomb)、帕特·麦格拉思(Pat McGrath)的《郁郁葱葱的调色板》(郁郁葱葱的调色板)和浓密的睫毛。达利对传统美的颠覆不仅仅是一种自我表现形式，更是对她一直想成为的那个人的肯定。“年轻时，我经常在Photobucket、MySpace和谷歌上搜索，希望看到像我这样皮肤黝黑、有穿孔和纹身的人，而不仅仅是被贴上‘都市’的标签。“这让我很沮丧，”她解释道。“现在有了更多真实的可见性，这让我很高兴。”
“人们应该看到你，要么感到惊讶，要么感到恐惧。“莉娜
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莉娜与哥特亚文化的联系不仅限于穿黑色。对她来说，这是一种生活方式。她说:“对我来说，哥特的美学就是黑暗而诱人，凌乱而迷人。”“它必须令人震惊。人们应该看到你，感到惊讶或恐惧。作为一名摩洛哥艺术家和时装设计专业的学生，莉娜与哥特人的联系是她的灵感来源，也是她挑战体面政治和传统审美标准要求的一种方式。莉娜从2012年开始接受哥特人，当时她所在的另类社区还相对较小。虽然她在哥特人中间找到了团结，但周围的人并不那么欢迎她。“那时候，人们不习惯看到(青少年)穿成那样，所以很多人会说，‘你知道你在盲目模仿欧洲人，对吗?’”以及街上陌生人对撒旦教的各种陈词滥调。随着时间的推移，摩洛哥哥特人的场景越来越多，关于莉娜和她朋友们的美学的负面评论和骚扰也减少了。莉娜——当她准备好了的时候，她喜欢把自己内心的爱尔维拉和苏西苏(Siouxsie Sioux)传递给别人——依赖于两种经典的哥特元素:黑色指甲油和厚重的眼线笔。她解释说:“我不使用任何不寻常的东西，我通常只用药店里的化妆品，但我喜欢Elf的眼线液。”(几乎)unremovable。太棒了。莉娜的妆容通常搭配深红色眼影、深眉毛和荧光高光，提醒人们哥特之美是无畏的、全球性的，而且会一直存在下去。
